" تأوبنِـي ليـلٌ بيثـربَ أعـسـرُ "

تأوبنِـي ليـلٌ بيثـربَ أعـسـرُ وهمٌّ، إذا ما نومَ النَّـاسُ، مسهـرُ

لذكرى حبيبٍ هيجتْ ثـمّ عبـرةً سفوحاً، وأسبابُ البكـاء التذكـرُ

بـلاءٌ، فقـدانُ الحبيـبِ بلـيـةٌ وكمْ منْ كريمٍ يبتلى، ثـمّ يصبـرُ

رأيتُ خيارَ المؤمنيـنَ تـواردوا شعوبَ وقدْ خلفتُ فيمـن يؤخـرُ

فـلا يبعـدنّ اللهُ قتلـى تتابعـوا بؤتةَ، منهمْ ذو الجناحيـنِ جعفـرُ

وزيدٌ، وعبدُ اللهِ، حيـنَ تتابعـوا جَميعاً، وأسبـابُ المنيـةِ تخطـرُ

غداةَ غـدوا بالمؤمنيـنَ يقودهـمْ إلى الموتِ ميمونُ النقيبـةِ أزهـرُ

أغرُّ كلونِ البدرِ مـن آلِ هاشـمٍ أبِيٌّ إذا سيـمَ الظلامـةَ مجسـرُ

فطاعنَ حتّى ماتَ غيـرَ موسـدٍ بِمعتـركٍ، فيـهِ القنـا يتكـسـرُ

فصارَ مـعَ المستشهديـنَ ثوابـهُ جنانٌ، وملتفُّ الحدائقِ، أخضـرُ

وكنا نرى فِي جعفرٍ مـن محمـدٍ وفاءً، وأمراً جازماً حيـنَ يأمـرُ

فما زالَ فِي الإسلامِ منْ آلِ هاشمٍ دعائـمُ عـزٍّ لا تـرامُ ومفخـرُ

همُ جبلُ الإسلامِ، والنَّـاسُ حولـهُ رضامٌ إِلَى طودٍ يـروقُ ويقهـرُ

بِهمْ تكشفُ اللأواءُ فِي كلّ مـأزقٍ عماسٍ، إذا ما ضاقَ بالقوم مصدرُ

هـمُ أوليـاءُ اللهِ أنـزلَ حكمـهُ عليهم، وفيهمْ ذا الكتابُ المطهـرُ

بهاليلُ منهمْ جعفـرٌ وابـنُ أمـهِ علـيٌّ، ومنهـمْ أحمـدُ المتخيـرُ

وحمزةُ، والعباسُ منهـمْ، ومنهـمُ عقيلٌ، وماءُ العودِ من حيثُ يعصرُ